By Pao-Chien Wang, Professor in the Department of Hakka Language and Social Sciences, National Central University, Taiwan
自羅香林1933年出版《客家研究導論》以降，客家源流可說是客家研究的重要面之一，從「北方漢人／南方土著」的二分法，到「中原客家／ 客等同／越人漢化」的三分法，再到「北方漢人／北方中亞民族主體／北方漢人主體／土漢融合/南方漢人主體／南方土著主體」六種學說羅肇錦，2018；許維德，2021），顯示客家源流的複雜性。
惟上開學說討論，體現在國家制度安排上，指認客家政策之標的團體，就必須釐清「誰是客家人」、「如何界定客家人」。臺灣於2010年制定全球首部以客家人為規範主體的《客家基本法》。
依《客家基本法》第2條第1款規定，「客家人：指具有客家血緣或客家淵源，且自我認同為客家人者」，就此定義來看，客家人可從「客家血緣」、「客家淵源」、「客家自我認同」等三個元素，以兩種態樣加以認定：
- 有客家血緣，且自我認同為客家人者，
- 具有客家淵源，且自我認同為客家人者（王保鍵，2018：134-135）。
客家委員會於實際進行客家人口推估調查時，對於「客家血緣」、「客家淵源」、「客家自我認同」 之操作型定義為：（1）客家血緣，包含「父親或母親」、「祖父或祖母」、「外祖父或外祖母」、 「祖先血緣」中，任一個對象為客家人者；（2）客家淵源，包含「配偶是客家人」、「主要照顧者是客家人（如養父母等）」、「住在客家庄且會說客家話」、「工作關係會說客家話」、「社交或學習 會說客家話」中，具有上述任何一項者；（3）客家自我認同，指不論「單一自我認定」或「多重自我認定」，自我認定為客家人者（客家委員會，2022：2）。
客家委員會依上述客家血緣或客家淵源，及認同客家身分者，推估符合《客家基本法》定義的客家人口數達全國約有466.9萬人，占臺灣總人口（2,356萬）的比率為19.8%（客家委員會，2022：5）。
按對於族群身分的認定，「原生論」（primordialism）指涉共同之血統、語言、文化之「外觀」上的「與生俱來」特徵；「工具論」（instrumentalism）則指涉共同歷史、經驗、記憶之「主觀」上的「自我認同」，（王保鍵，2018：134）；《客家基本法》對客家人的認定是兼採「原生論」及「工具論」觀點。就此而言，許多移民牙買加的客家人，在與當地人通婚，後代子孫之膚色外觀、語言使用，融入當地，但若能自我認同為客家人，縱使不會說華語或客語，用英語驕傲說出：I am Hakka，當然是客家人。
參考文獻：
- 王保鍵（2018）。 客家發展之基本法制建構。 桃園市：國立中央大學出版中心。
- 客家委員會（2022）。 2021年全國客家人口暨語言基礎資料調查研究。 新北市：客家委員會。
- 許維德（2021）。 「客家源流」相關文獻的分類與回顧：一個「理念型」與「連續體」概念的嘗試。 全球客家研究，16：9-78。
- 羅肇錦（2018）。 客家源流的破題關鍵。 客家研究，11（2）：1-32。
Chinese 
English